| Resumen: | Man is constituted in language, and Speeches in movement through social day-to-day are the spaces of realization of their subjectivity, not only because it builds this or that meaning as it is crossed by signs, but by the own game of the meaning work, which invariably puts it before the kaleidoscope of otherness. This language, product of a collective contract and diachronic, not only confers him identity; more than that, it gives him existence, and understanding such dynamics is equivalent to point to the problematic with which we were surprised when involved: the language and all its complexity is raw material for the weaving of Communication; in particular, of Mediatic Communication; therefore, it is in his Speeches that the contemporary individual is made and remade. Once that this language translates the social relations, it is also in it that Power is enrolled; at every fold of tissue - text it puts the stereotypes and the edification of structural joints in service for its maintenance, like the Fait Divers on the journalistic narrative. That’s why we believe in the need for an active critic to the monosemia or hierarchical polysemy of the sense; that condition guides the choice of the object, the clippings and the theoretical and methodological options of this thesis. Anchored by the Historical-Structural Dialectical Method (HSD) technical and the methodology from the Semiology, this research proposes to study the discourse of 14 news published in the newspaper O Nacional (Passo Fundo / RS), covering the production of sense in both verbal and nonverbal levels. Part of these news refer to the case ‘Clodoaldo Teixeira’, occurred in 1979, and another part to the case ‘Adriano da Silva’, from 2006.The analysis will be performed through six Barthesian categories: Speech (Normal, Reverse and Mixed, Photography); Fait Divers; Stereotype, Myth, Power and Sociolect (Encratic and Acratic). Doing so, we do not intend to imitate the reader - the other reader, the many readers who drift in time and space - not even find the final meaning of the speec in these times (because there no hidden and / or true meaning); but we have loosen ourselves from the history as contingent, from the idea of random, and, from journalism, mean (reading as space of subjectivity) and / or re-mean (reading as collective memory) the image of the relations that man kept (keeps) in society.
O homem se constitui na linguagem, e os Discursos em circulação pelo cotidiano social são espaços de realização da sua subjetividade, não apenas porque constrói este ou aquele significado na medida em que é atravessado pelos signos, mas pelo jogo próprio do trabalho de significação, que invariavelmente o coloca diante do caleidoscópio da alteridade. Essa linguagem, produto de um contrato coletivo e diacrônico, não lhe confere só identidade; mais do que isso, confere-lhe existência; e compreender tal dinâmica equivale a apontar para a problemática com a qual nos surpreendemos envolvidos: a linguagem e toda a sua complexidade é a matéria-prima na tecelagem da Comunicação, em particular, da Comunicação Midiática; portanto, é nos seus Discursos que o sujeito contemporâneo se faz e se refaz. Uma vez que esta linguagem traduz as relações sociais, é nela também que se inscreve o Poder; a cada dobra do tecido-texto ele coloca os estereótipos e a edificação das articulações estruturais a serviço de sua manutenção, a exemplo do Fait Divers na narrativa jornalística. Por isso, acreditamos na necessidade de realizar uma crítica ativa à monossemia ou a polissemia hierarquizante do sentido, condição esta que pauta a escolha do objeto, os recortes e as opções teórico-metodológicas desta tese. Ancorada pelo Método Dialético Histórico-Estrutural (DHE) e pela técnica metodológica da Semiologia, a presente investigação propõe-se estudar a discursividade de 14 Notícias publicadas no jornal O Nacional (Passo Fundo/RS), contemplando a produção de sentido em nível verbal e não verbal. Parte dessas Notícias se refere ao caso Clodoaldo Teixeira, de 1979, e outra parte, ao caso Adriano da Silva, de 2006. A análise será realizada por intermédio de seis categorias barthesianas: Discurso (Pirâmides Normal, Invertida e Mista, Fotografia); Fait Divers; Estereótipo; Mito; Poder e o Socioleto (Encrático e Acrático). Fazendo isso, não intencionamos imitar o leitor – o outro leitor, os muitos leitores que derivam no tempo e no espaço – nem mesmo encontrar o sentido final do discurso nesses tempos (porque não há um sentido oculto e/ou verdadeiro); mas nos desprendermos da história como contingência, da ideia de acaso, e, a partir do Jornalismo, significar 9 (leitura como espaço de subjetividade) e/ou ressignificar (leitura como memória coletiva) a imagem das relações que o homem matinha (mantém) em sociedade. |
