| Resumo: | Este estudo versa sobre a centralidade que as biotecnologias vêm assumindo na constituição e compreensão da subjetividade na contemporaneidade a partir de uma pesquisa que analisa a proliferação das biotecnologias e a intensificação de enunciados sobre as mesmas na vida cotidiana. Tomando as ferramentas conceituais oferecidas pelos trabalhos de Bruno Latour e Michel Foucault, iniciase esta tese pela análise da constituição da mesma, que é permeada por questões políticas, éticas, institucionais e teóricas. Em seguida, aponta-se para transmutações que as biotecnologias vêm provocando nos modos de conceber o biológico, a vida, o corpo e o ‘eu’, sustenta-se que, na contemporaneidade, a biotecnologia tem se constituído em um novo dispositivo político, no sentido utilizado por Foucault. Compondo uma abordagem metodológica com base nos estudos científicos e na arquegenealogia foucaultiana, explora-se a dispersão de enunciados sobre biotecnologias em comunicações científicas e midiáticas (retiradas de periódicos científicos, jornais, revistas, televisão e internet). Sugerese a constituição de um modo de ser biotecnológico, ou seja, sujeitos híbridos de humanos e não-humanos compostos por substâncias orgânicas e não-orgânicas. A partir disso são analisadas as relações entre diferentes noções de subjetividade, que emergem historicamente vinculadas a campos de saber e poder, bem como racionalidades de governo. Por fim, discute-se como a psicologia participa dessa rede contemporânea em que as biotecnologias tornam-se cada vez mais importantes para a compreensão do mundo e daquilo que estamos nos tornando. Considerando as novas alianças do campo psi com as biotecnologias, são problematizadas algumas intervenções tradicionais e recentes da psicologia.Além disso, pontua-se nesta tese a contribuição de Bruno Latour e Michel Foucault para os modos de fazer pesquisa e produzir conhecimento na psicologia, frente às mudanças e desafios da sociedade contemporânea.
This thesis is about the central role biotechnology has played in the constitution and understanding of subjectivity in contemporary society. Initially, using conceptual ideas by Latour and Foucault, this study analyses political, ethical and institutional issues involved in the PhD research process. Then, looking at every day life elements, the research analyses the proliferation of biotechnology and the intensification of its discourses. Through combining methodologies from Science Studies and Foucauldian archaeology and genealogy, the range of discourses about biotechnology in scientific and media communications is explored. Scientific journals, newspapers, magazines, TV and internet resources were collected and analysed. Based on this research, we observe that biotechnologies are ‘transmuting’ the ways we conceive the realms of biology, life, body and “self”. Subsequently, it is argued that in contemporary society biotechnology has established itself as a new dispositive, in the Foucauldian sense. It is suggested that biotechnologies are making possible the constitution of a new kind of human being – a hybrid human non-human subject constituted by organic and nonorganic matters and whose subjectivity will be presently called ‘biotechnological’. The relations between different notions of subjectivity are analysed pointing to the historical emergence of these concepts linked with fields of knowledge and power as well as rationalities of government. Finally, critical insights are provided regarding psychology’s participation in the contemporary network, where biotechnologies become more significant to the understanding of the world and what we are becoming. Some of the new and traditional psychological interventions are problematized based on the analysis of the alliances with biotechnologies.In all, this thesis concludes by considering the contribution of Bruno Latour and Michel Foucault towards policies of research and production of knowledge in psychology in relation to the changes of contemporary society. |
