| Abstract: | Esta pesquisa se constituye de un cruce, que sale de Brasil y pasa por cuatro países: Portugal, Angola, Moçambique y Guiné-Bissau. El viaje emprendido busca observar la construcción de tres personajes portuguesas en novelas africanas, de manera a hacer un mapa acerca de la formulación de un discurso de autonomía de las referidas naciones, a partir de la representación de la alteridad colonizadora. Ludo, de la novela angolana Teoria geral do esquecimento (AGUALUSA, 2012); Maria Eugénia, de la novela mozambicana Rainhas da noite (COELHO, 2013); y Maria Deolinda, de la obra guineana A última tragédia (SILA, 2011) son las presencias portuguesas por las cuales será discutida de que manera la representación de los sujetos literários, en la perspectiva de la alteridad (RICOEUR, 2014), pone en evidencia el proceso de descolonización. El estudio abarcará, primeramente, el enfoque relacionado a la construcción de la identidade del sujeto pós-moderno como procedimiento discursivo y político (HALL, 2005; BHABHA, 1998; SAID, 1993), pasando por las discusiones acerca de los conceptos de comunidad (BAUMAN, 2003) y nacionalidad (ANDERSON, 1989). Para comprender el formateo de las personajes portuguesas representadas, serán utilizados autores que trataron de la identidad cultural portuguesa (LOURENÇO, 2012; SERRÃO, 1989; SANTOS, 1987; SARAIVA, 2004, PIMENTEL, 2004) y que servirán de base a la comprensión de los procedimientos de reafirmación o de resignificación de los atributos identitários en las narrativas. El análisis contemplará la observación de la configuración de las personajes, especialmente en lo que se refiere a las estrategias de admisión, exclusión, segregación o asimilación (LANDOWSKI, 2002) por las cuales ellas se relacionan a los personajes y al espacio africano. Esas relaciones son construidas de diversas maneras, tanto por la acción cuanto por elementos simbólicos, cuyo enfoque también será realizado con base en las teorías del imaginario, de Gaston Bachelard (1993). Al fin, después de explicitada la construcción de la trayectoria portuguesa, la discusión se cierra con el enfoque de los efectos de la representación de esas identidades como enunciaciones de la propia identidad africana de los países en cuestión. spa
A presente pesquisa constitui-se de uma travessia, que parte do Brasil e passa por quatro países: Portugal, Angola, Moçambique e Guiné-Bissau. A viagem empreendida busca observar a construção de três personagens portuguesas em romances africanos, de forma a mapear a formulação de um discurso de autonomia por parte das referidas nações, a partir da representação da alteridade colonizadora. Ludo, do romance angolano Teoria geral do esquecimento (AGUALUSA, 2012); Maria Eugénia, do romance moçambicano Rainhas da noite (COELHO, 2013); e Maria Deolinda, da obra guineense A última tragédia (SILA, 2011) são as presenças portuguesas por meio das quais será discutida de que forma a representação dos sujeitos literários, na perspectiva da alteridade (RICOEUR, 2014), evidencia o processo de descolonização.O estudo compreenderá, primeiramente, a abordagem relacionada à construção da identidade do sujeito pós-moderno como procedimento discursivo e político (HALL, 2005; BHABHA, 1998; SAID, 1993), passando pelas discussões acerca dos conceitos de comunidade (BAUMAN, 2003) e nacionalidade (ANDERSON, 1989). Para compreender a formatação das personagens portuguesas representadas, serão trazidos autores que trataram da identidade cultural portuguesa (LOURENÇO, 2012; SERRÃO, 1989; SANTOS, 1987; SARAIVA, 2004, PIMENTEL, 2004) e que servirão de base à compreensão dos procedimentos de reafirmação ou de ressignificação dos atributos identitários dentro das narrativas. A análise contemplará a observação da configuração das personagens, especialmente no que se refere às estratégias de admissão, exclusão, segregação ou assimilação (LANDOWSKI, 2002) por meio das quais elas se relacionam com os personagens e com o espaço africano. Essas relações são construídas de diversas formas, tanto pela ação quanto por elementos simbólicos, cuja abordagem também será realizada com base nas teorias do imaginário, de Gaston Bachelard (1993). Por fim, depois de explicitada a construção das trajetórias lusas, a discussão se encerrará com a abordagem dos efeitos da representação dessas identidades como enunciações da própria identidade dos países africanos em questão. |
