Campo DC | Valor | Idioma |
dc.contributor.advisor | Loparic, Zeljko | en_US |
dc.contributor.author | Sassi, Vagner | en_US |
dc.date.accessioned | 2013-08-07T18:56:08Z | - |
dc.date.available | 2013-08-07T18:56:08Z | - |
dc.date.issued | 2007 | pt_BR |
dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/10923/3532 | - |
dc.description.abstract | A presente tese pretende oferecer uma contribuição para as investigações que se ocupam do pensamento do jovem Heidegger. Seu intento principal será aclarar o modo como, no fim da ontologia tradicional, ele desenvolveu a questão acerca da origem, possibilitando uma apropriação não-objetivante da tradição cristã e filosófica. Partindo de uma compreensão metafísico-tradicional, Heidegger dá um passo atrás em direção a uma compreensão fáctico-hermenêutica do homem, do mundo e da história. Essa nova atitude filosófica, identificada pelo jovem Heidegger, ora como ciência originária, ora como hermenêutica da facticidade, permite-lhe apontar para uma apropriação originária da tradição. Nela, o decisivo não está na repetição reprodutivo-dogmática de conteúdos objetivados a modo de teorias e doutrinas, mas antes na re-petição cada vez crítico-criativa da própria experiência fáctica da vida que está na origem, tanto do cristianismo como da filosofia. | pt_BR |
dc.description.abstract | The present thesis intends to offer a contribution to the researches about the young Heidegger`s thought. Its main effort will be making clear the way by which he develops the question of origin (Ursprung) in the end of the traditional ontology, and so makes possible a no-objectified appropriation of the Christian and philosophical tradition. Departing from a metaphysical-traditional understanding, the heideggerian thought goes to a original-criative one, in which we can find a factic experience of man, world and history. This new philosophical attitude, understood as primal or original science (Urwissenschaft), allows to indicate a original appropriation of the tradition. To this new way of reception, the decisive attitude is not a reproductivedogmatic repetition of objective contents as theories and doctrines, but rather a critical-criative re-petition of the factic life experience itself, that is in the origin of both, Christianity and Philosophy. | en_US |
dc.language.iso | Português | pt_BR |
dc.publisher | Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul | pt_BR |
dc.subject | FILOSOFIA | pt_BR |
dc.subject | FILOSOFIA ALEMÃ | pt_BR |
dc.subject | HEIDEGGER, MARTIN - CRÍTICA E INTERPRETAÇÃO | pt_BR |
dc.subject | FENOMENOLOGIA | pt_BR |
dc.subject | HERMENÊUTICA | pt_BR |
dc.subject | ONTOLOGIA | pt_BR |
dc.title | A questão acerca da origem e a apropriação não-objetivante da tradição no jovem Heidegger | pt_BR |
dc.type | doctoralThesis | pt_BR |
dc.degree.grantor | Pontifícia Universidade Católica do Rio Grande do Sul | pt_BR |
dc.degree.department | Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas | pt_BR |
dc.degree.program | Programa de Pós-Graduação em Filosofia | pt_BR |
dc.degree.level | Doutorado | pt_BR |
dc.degree.date | 2007 | pt_BR |
dc.publisher.place | Porto Alegre | pt_BR |
Aparece en las colecciones: | Dissertação e Tese
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