| Resumo: | Nesta tese, tencionamos pensar como a revista Veja trata a questão da juventude durante sua história. A partir de um registro historiográfico, nós queremos saber como os jovens são chamados nesta revista. Nós resgatamos a história da juventude em Veja. Com os textos selecionados para a análise, a tese toma a produção jornalística como uma referência para verificar como Veja se apropria da cultura jovem. O corpus da tese é formado por 99 textos, de outubro de 1968 a dezembro de 2006. Também analisamos as três edições especiais de Veja sobre a juventude brasileira. Este trabalho resulta de um estudo baseado em pesquisa histórica, que visa examinar e discutir criticamente como esta revista mediou a construção dos estilos de vida da juventude no Brasil. Concluímos que o jovem em Veja está moldado de acordo com o modelo de integração exigido pela sociedade de consumo. Neste modelo, eles são vistos como um grupo social que pode comprar e sustentar o visual que eles desejam, com nenhuma referência aos grupos do risco que os cercam. Entretanto, Veja fala também sobre os grupos da juventude de baixa renda, contrapondo-os ao seu ideal de sujeito: a juventude consumista da classe média. Suas páginas comemoram os estilos de vida da juventude que refletem a beleza, poder e riqueza. A moral torna-se um fenômeno de mercado.
In this thesis, we intend to think how the weekly Brazilian magazine Veja dealt with the issue of youth along its history. From a historiografical register, we want to know how young people are interpelated in this magazine. We rescue the history of youth in Veja. Chosing some texts for analysis, the thesis takes the journalistic production of Veja as a reference to verify how it appropriates the young culture. The main corpus is formed by 99 texts comprised in the time frame that goes from Octuber, 1968 to December, 2006. The analysis of three special issues about brazilian youth is also presented here. This work results from a study drawn on a historical research, that aims to examine and discuss critically how this magazine mediated the construction of youth lifestyles in Brasil. Within this scope, the consclusion is that young people is framed according to the model of integration demanded by the consumption society. In this model, they are seen as social group that can buy and sustain the look they want, with no reference to the groups or risk that surround them. However, Veja also speaks about the low-income youth groups, contradistinting them from its ideal subject: the consumerist youth of the middle classes. Its pages celebrate youth lifestyles which reflect beauty, power and wealth. Moral becomes a phenomenon of market. |
