| Resumo: | Partindo da premissa de que a obra de Pierre Bourdieu é uma obra que pode contribuir para os desafios do ser humano no século XXI, propomos como investigação filosófica destacar de sua obra a concepção de ser humano com a qual opera. Embora Bourdieu não apresente uma conceituação a respeito do ser humano, parte-se do princípio de que todo pensador trabalha com concepções a respeito do ser humano e a respeito do mundo, no caso deste autor, do mundo social. A concepção de ser humano bourdieusiana é o objeto de pesquisa elaborado em quatro capítulos inter-relacionados. O primeiro capítulo parte da premissa que Bourdieu constrói a concepção de ser humano como um ser social a partir de sua perspectiva de vida, uma perspectiva voltada para a ação como categoria relevante na problematização da relação indivíduo e sociedade. Com isso, propomos a reconstrução da trajetória pessoal entrelaçada com a trajetória intelectual bourdieusiana a fim de elencar a concepção de ser humano social. Enquanto ser humano social, propomos apresentar no segundo capítulo, o construtivismo bourdieusiano fundamentado na ação coletiva.Tal proposta questiona a nomenclatura ofertada pelo autor, o estruturalismo construtivista ou construtivismo estruturalista a partir do encontro de Bourdieu com Jean Piaget e Lev S. Vigostki. A partir disso, no terceiro capítulo se impôs como inicialmente necessário demonstrar as diferenças que permitem colocar a não pertinência de entender a teoria bourdieusiana como uma teoria estruturalista. A discussão é com a antropologia estruturalista lévistraussiana com e contra a qual Bourdieu constrói sua teoria. Após isso, o objetivo é demonstrar a articulação dos conceitos de habitus, campo e capital no escopo do construtivismo bourdieusiano a fim de finalizar com a concepção de ser humano social como agente social assentado na ação. A proposta doutoral almeja ofertar uma contribuição à pesquisa da obra bourdieusiana e à filosofia contemporânea.
From the premise that Pierre Bourdieu's work can contribute to the challenges of the human being in the 21st century, we propose as a philosophical investigation to highlight the conception of the human being with which he operates from his work. Although Bourdieu does not present a concept about the human being, it is assumed that every thinker works with conceptions about the human being and about the world, in the case of this author, the social world. The Bourdieusian conception of the human being is the object of research elaborated in four interrelated chapters. The first chapter starts from the premise that Bourdieu builds the concept of human being as a social being from his perspective of life, a perspective focused on action as a relevant category in problematizing the relationship between individual and society. With that, we propose the reconstruction of the personal trajectory intertwined with the Bourdieusian intellectual trajectory in order to list the concept of social human being. As a social human being, we propose to present in the second chapter, the Bourdieusian constructivism based on collective action.Such proposal questions the nomenclature offered by the author, the constructivist structuralism or structuralist constructivism from Bourdieu's encounter with Jean Piaget and Lev S. Vigostki. From this, in the third chapter it was imposed as initially necessary to demonstrate the differences that allow to place the irrelevance of understanding Bourdieusian theory as a structuralist theory. The discussion is with the Lévi-straussian structuralist anthropology with and against which Bourdieu constructs his theory. After that, the objective is to demonstrate the articulation of the concepts of habitus, field and capital within the scope of Bourdieusian constructivism. Finally, the fourth chapter is devoted to the conception of a social human being as a social agent based on action. The doctoral proposal aims to offer a contribution to the research of Bourdieusian work and contemporary philosophy. |
