| Abstract: | The present doctoral thesis aimed at investigating the identity-forming life history of four teachers taking part in the study who were involved in my previous master research. This pathway was taken inspired by the dissertation in which I worked with an ethnographic analysis, describing the practice of teachers and their representations on limits and discipline in the classroom. In that study, a certain epistemological apparatus was found in the teaching practice, shown in pedagogical approaches which went through the inflexible authoritarianism, rooted in an empiricist view of education; through the laissez-faire attitude, in the aprioristic belief that everything is latent in human beings (MIZUKAMI, 1986); through the constructivist pedagogy in which “the world would be, therefore, the reflection of a constructed knowledge” (POZO, 2004, p. 20); or, still, through the respectful constructs that exist in a relation of an autonomyforming pedagogical model (TAVARES, 1999). Throughout the text I discuss the ideas by Stuart Hall (2000), who theorizes on the perspectives of constructing identity as an integrated, dynamic, flexible, changing and unstable process. In this regard, I see the steps taken and analyze the factors that have influenced the teaching/pedagogical choices made by these education professionals. To this point of view I add another one in which I believe, and I make use of the theoretical contributions by Huberman (l992); Nóvoa (1992); Moita (1992) and Silva (2000) who state that professional education factors, such as the choice of training courses, are directly linked to the construction of values and to their experimental identifications and that the latter lead to a unique conduct facing such diverse reality as those found in the school environment (TAVARES, 1999).The purpose of this study was to understand the subject vity of these four teachers, the influences of the experiences they had in their life history involving their beliefs, choices and pedagogical procedures. This investigation was directed towards the construction of identity of these teachers with the purpose of understanding the factors that led them to either consciously or unconsciously make their choices. In this regard, I stress the fact that these choices are directly reflected on their teaching, as subjects working in the school setting. The pedagogical actions and their consequences in the teaching and learning processes are directly related to the object of this investigation. The investigation procedure in this study focused on narratives and was developed and based on the qualitative paradigm, in a constructivist proposal (LINCOLN; GUBA, 1985), consisting of an analysis of autobiographical narratives. I set out to interpret and understand the variables found, opening the field of vision and work for a deep reflection. The many hours of participatory observation in the investigation of ethnographic nature during the master program were useful for this purpose and this favored and expanded my understanding of the relationships between narrative and pedagogical practice. The content analysis (ENGERS, 1987) helped me find the categories and understand identity-forming paths taken by the participants in this research. This enabled a broad view of each participant’s narratives on a subject shared by all of them, which was enhanced by the experiences in the multiple observations previously made. My conclusion is that some details of this practice are directly related, intertwined with old facts, brought by the memory, lived in other times and retrieved, somehow, in a current action. First, I had a one to one meeting with all four participants, inviting them to another investigational journey. I made some arrangements, like the use of recorded reports and later negotiation (LINCOLN and GUBA, 1985), when each one of them could read the tape transcripts and discuss their content in order to analyze their own report. As the basis for the narrative I use the open and flexible interview, going through a nonguiding process (POIRIER et al., 1999), in which the investigator participates only as a facilitator, without playing any censorship role or guiding answers. Supported by Erikson (1976); Bronfenbrenner (1996); Nóvoa (2001) and Damásio (2004), I present the experiences, which were at times similar, at times different, the teachers participating in this research have been through and are still going through, constituting a flexible and dynamic identity-forming process, with a direct impact on their stance facing pedagogical actions. As they develop, the organism, the body, the hereditary structures, the primary and secondary group are all immersed in a chain of cultural relationships that make up and separate human beings in their life history. I present a work proposal focused on teachers’ education, based on the narrative findings of the teachers participating in this investigation. I close by pointing to possibilities and alternatives of systematic and permanent learning in which the school becomes a space for listening and continuous construction of personal and interpersonal knowledge.
A tese de doutoramento que apresento buscou investigar o percurso identitário de quatro professores que estiveram envolvidos anteriormente em minha pesquisa de mestrado. Este caminho foi percorrido inspirado na dissertação em que trabalhei com uma análise etnográfica, descrevendo a prática dos professores e suas representações sobre limites e disciplina na sala de aula. Naquele estudo, ficou evidenciado um determinado aparato epistemológico na prática docente, explicitado em abordagens pedagógicas que passavam pelo autoritarismo inflexível, pela acolhida em uma visão empirista de educação; pelo deixar fazer, ou seja, pelo “laissezfaire”, na crença apriorista de que tudo está latente no ser humano (MIZUKAMI, 1986); pela pedagogia construtiva, em que “o mundo seria, portanto, o reflexo de um conhecimento construído” (POZO, 2004, p. 20); ou, ainda, pelos construtos respeitosos, existentes em uma relação de um modelo pedagógico, formador da autonomia (TAVARES, 1999). Ao longo do texto, discuto as idéias de Stuart Hall (2000), que teoriza sobre a perspectiva da construção da identidade como um processo integrado, dinâmico, flexível, mutável e instável. Nesse sentido, compreendo os passos dados e analiso os fatores que influenciaram as escolhas didático/pedagógicas destes profissionais da educação. Integro a esse ponto de partida um outro, no qual, creio, fico ancorado nos aportes teóricos de Huberman (l992), Nóvoa (1992), Moita (1992) e Silva (2000), autores que salientam que os fatores da formação profissional, como a escolha de cursos de capacitação, estão diretamente ligados à construção dos valores e aos seus recortes vivenciais, e que estes promovem uma conduta ímpar diante de realidades tão diversas que se apresentam no ambiente escolar (TAVARES, 1999). O objeto deste estudo, sobre o qual me debrucei, foi o de compreender a individualidade dos quatro professores, as influências vividas no percurso histórico envolvendo suas crenças, escolhas e procedimentos pedagógicos. Esta investigação voltou-se para a construção da identidade desses professores, com o propósito de compreender as tramas que os levaram a fazer suas escolhas conscientes ou não. Neste particular, saliento que essas escolhas refletem-se diretamente em sua atuação docente, como sujeitos inseridos no contexto escolar. Os fazeres pedagógicos e suas conseqüências nos processos de ensino e de aprendizagem estão diretamente ligados ao objeto desta investigação. O procedimento de investigação neste estudo privilegiou as narrativas e foi desenvolvido e amparado no paradigma qualitativo, em uma proposta construtivista (LINCOLN; GUBA, 1985), caracterizando-se como uma investigação de narrativas autobiográficas. Lancei-me na interpretação e compreensão das variáveis encontradas, abrindo campo de visão e de trabalho para uma profunda reflexão. Aquelas muitas horas de observação participante na investigação de cunho etnográfico durante o mestrado estiveram presentes, pois isso favoreceu e ampliou minha compreensão das relações entre o narrado e a prática pedagógica. A análise de conteúdo (ENGERS, 1987) auxiliou-me a encontrar as categorias e a compreender o percurso identitário dos participantes desta pesquisa. Isso permitiu uma ampla visão de todas as falas, o que cada participante disse sobre um tema comum a todos, bem como pelas vivências nas múltiplas observações realizadas anteriormente. Concluo que alguns detalhes dessa prática estão diretamente ligados, entrelaçados com fatos antigos, trazidos pela memória, vividos em outros tempos e resgatados, de alguma maneira, em um fazer atual. Em um primeiro momento, encontrei-me individualmente com os quatro participantes, convidando-os para mais uma jornada investigativa. Realizei algumas combinações, como o uso de relatos gravados e a posterior negociação (LINCOLN e GUBA, 1985), quando cada um deles pôde ler a transcrição das fitas e discutir seu conteúdo, a fim de analisar o próprio relato. Uso como base para a narrativa, a entrevista aberta e flexível, passando por um processo não-diretivo (POIRIER et al., 1999), em que o investigador está presente apenas como facilitador, sem estabelecer relações de censura nem direcionar para respostas. Apoiado em Erikson (1976), Bronfenbrenner (1996), Nóvoa (2001) e Damásio (2004), apresento os caminhos vivenciados, ora semelhantes, ora divergentes, em que os professores participantes desta pesquisa passaram e, ainda passam, constituindo um processo identitário flexível e dinâmico, interferindo diretamente no posicionamento frente às ações pedagógicas. Conforme desenvolvido, o organismo, o corpo, as estruturas hereditárias, o grupo primário e secundário estão imersos em uma cadeia de relações culturais que compõem e diferenciam os seres humanos em sua trajetória de vida. Apresento uma proposta de trabalho voltada à formação docente embasada nos achados narrativos dos professores participantes desta investigação. Concluo apontando possibilidades e alternativas de aprendizagem sistemática e permanente em que a escola torna-se um espaço de escuta e de construção contínua de saberes pessoais e interpessoais. |
