| Abstract: | A presente pesquisa objetiva versar sobre a importância do conhecimento (epistêmê) para o político. Segundo Platão, aquele que almeja o cargo de governante precisa perfazer um longo caminho rumo ao conhecimento das coisas em si; destaque-se: o conhecimento pela diánoia (conhecimento das imagens das Idéias) e pela nóêsis (conhecimento das próprias Idéias). A partir, exclusivamente, da epistêmê, o político tem acesso à idéia de Justiça, fundamental para o exercício de um governo caracterizado pela prática da justiça, tornando os cidadãos da pólis pessoas melhores, conduzindo-os à felicidade. Isso se daria por meio dos discursos do político quando direcionados aos cidadãos. Aquele que age com justiça é feliz. Antes, inclusive, ser vítima de injustiça que praticá-la e, no caso daquele que a comete, melhor é pagar pelo seu erro, deixando a alma livre da maldade.
This dissertation deals with the importance of the knowledge (epistêmê) for the politician. According to Plato, he who longs for a post of governor needs to undertake a long way towards the things themselves, in two senses: the knowledge by means of the diánoia, that is the knowledge of the images of the Ideas as well as by the nóêsis, that is the knowledge of the Ideas themselves. Starting exclusively from the epistêmê, the politician reaches the idea of Justice, which is essential for exercising a government characterized by the practice of justice, thus making better the citizens of the pólis, leading them to the eudaimonía. That happens by means of the politician’s discourses directed to the citizens. Happy is the citizen who practices justice. It is more desirable to suffer injustice than to practice it; when somebody deviates from justice, it is better that he pays for his error, thus exempting the soul from evil. |
